Ngành công nghiệp sứ trong lò bát luôn là nơi bí mật mà tôi mê mẩn. Trong ký ức của tôi, đồ sứ ở đó, dù là một chiếc bình sứ màu xanh trắng tinh tế, hay một cái bát, đĩa và cốc nhẹ và tinh tế, thật đáng yêu khiến mọi người cảm thấy tôn kính đối với những người thợ sứ đằng sau nó. Đồ sứ luôn chiếm một vị trí trong lịch sử văn minh nhân loại. Một mảnh đất sét thông thường có thể làm cho mọi thứ phát triển, và nó cũng có thể được biến thành những món ăn và cốc thiết thực trên bàn ăn của người dân, hoặc một chiếc bình sứ xanh và trắng ấm áp như ngọc bích trên bàn sưu tập.

Trong lò nung bát gần làng Bajing, thị trấn Tùng Sơn, huyện Luoyuan, có rất nhiều lò do tổ tiên xây dựng bên núi và sông, và chúng vẫn toát lên sự rực rỡ của cuộc sống dưới ánh nắng mặt trời và giữa những tán cây. Nhìn những mảnh sứ nằm rải rác trên sườn đồi và trong mương sẽ khiến bạn nhận ra sự sống động của những "cuộc sống" này. Trong quá trình đốt đi đốt lại trong lò sứ, Zeng cũng khao khát sự tái sinh của ngọn lửa và trở thành đối tượng yêu thích của bàn tay mọi người. Tuy nhiên, những mảnh sứ này vẫn chưa bị lu mờ theo thời gian, và chúng luôn chiếu ra một sức mạnh ngoạn mục, cố gắng trở thành cánh cửa bí mật để các thế hệ tương lai nhìn vào giai đoạn ngàn năm thịnh vượng.

Một vài bông hoa rơi trong giấc mơ của tôi. Bước vào lò nung bát, người ta sẽ bị sốc bởi những hàng lò cổ như một con rồng dài nằm trên dốc, giống như diện mạo của năm.

Trước triều đại nhà Tống, trà và giấy đất sét địa phương của Luoyuan là hàng hóa chính của ngoại thương. Sau đó, một số thợ đóng tàu và quan chức đã tận dụng tài nguyên cao lanh dồi dào (thường được gọi là đất bát) trong lò nung bát và thuê một số lượng lớn công nhân sứ từ Phổ Điền Hưng Hoa, Chiết Giang Thái Châu và những nơi khác để làm đồ sứ tại đây. Ngành công nghiệp sản xuất đồ sứ của nó đã được đặt cạnh các địa điểm lò nung nổi tiếng ở Phúc Kiến như lò Dehua và lò nung Jianjian, và nó đã rực rỡ trong một thời gian.

　　明清時期，碗窯里隸屬拜井裡小獲鋪，當地曾經聚集著來自全國各地的瓷匠達千人以上。其中，曾、黃、陳三大姓瓷匠佔主導地位。至明代，碗窯里制瓷業達巔峰狀態。據陳承群的《羅源陶瓷業瑣記》一文描述：“明永樂年間，朝廷開放國外貨船入境，瓷器開始恢復對外銷售。碗窯里的制瓷業盛況空前，當地瓷窯林立、工棚倉庫鱗次櫛比，形成首尾約里許的一條街。”

Vịnh Luoyuan, một cảng nước sâu tự nhiên, đã phát triển giao thông hàng hải từ thời cổ đại và là một điểm khởi đầu quan trọng của Con đường tơ lụa trên biển cổ đại. Theo Biên niên sử Tổng Địa lý Nam Tống "Jisheng of the Land": "Thường có tàu vào cảng Luoyuan để gửi neo đậu". Những người thợ thủ công sứ từ khắp nơi trên thế giới đến lò nung bát đã liên tiếp xây dựng các lò nung dưới chân núi Shadaoliang, núi Đặng Mộ, Núi Đối diện, núi Pinggai và những nơi khác gần đó để nung bát sứ, đĩa và các đồ dùng khác, và xuất khẩu chúng sang Ả Rập và Châu Âu và các nước khác bằng đường biển. Trong số đó, bát nông có màu xanh mở đặc biệt được khách hàng ưa chuộng.

　　業有興衰，幾度沉浮。清順治十八年（1661）頒布的“遷界令”規定：沿海居民要向內地遷離30裡以上。一時間，碗窯裡的瓷工、村民皆被遷走，瓷窯荒廢，工棚被燒光，使得制瓷業一度中斷。直到康熙二十年(1681)“遷界令”解除，瓷村民眾才獲准重返家園，在廢墟中重建“瓷都”。經數年勠力經營，至清道光中期，當地制瓷業才得到基本恢復。

Một lượng lớn tài nguyên cao lanh trong lò bát giúp thuận tiện cho việc nung các sản phẩm lò, nhưng đất tơi xốp này cũng dễ dẫn đến sạt lở đất. Trong lịch sử, đã có nhiều thảm họa thiên nhiên như sạt lở đất, khiến ngành công nghiệp đồ sứ địa phương im lặng nhiều lần. Trong số đó, có hai tác động nghiêm trọng nhất: một xảy ra vào năm thứ ba của Tiên Phong thời nhà Thanh (1928), mưa lớn rơi từ đầu tháng Tám đến giữa tháng, dẫn đến lũ quét, và lở đất gần như phá hủy lò nung bát; Thứ hai là ngày đầu tiên của tháng bảy âm lịch của tháng 0 âm lịch, Luoyuan mưa ba ngày liên tiếp, lò nung bát lại bị ngập nước, sạt lở đất liên tục, lò nướng bát bị phá hủy, dân làng phải di dời, và ngành công nghiệp đồ sứ suy thoái kể từ đó, và phải đến giữa Trung Hoa Dân Quốc, sản xuất mới được khôi phục một phần.

Trong bóng tối, những thảm họa này dường như cũng viết lại số phận khác nhau của các thế hệ thợ sứ. "Trái cây đầy Vòng tròn Bồ đề, và thế giới rộng mở." Mọi thứ được sinh ra với sức sống mới trong sự yên tĩnh, và những người thợ sứ trong lò bát đã trải qua nhiều thay đổi và bắt đầu hành trình mới của riêng mình.

Tổ tiên của làng Lan khẩu, Zeng Xuexing, anh trai thứ hai của ông là Zeng Xuequan và anh họ Huang Juchun, cùng với nhiều thợ thủ công sứ trong lò nung bát, đã tạo ra kinh đô sứ tỏa sáng trên vùng đất Phúc Kiến. Những bông hoa đào phản chiếu dòng nước xung quanh làng, và làng Lankou đang phát triển mạnh, hòa hợp với khu phố và hồi sinh tất cả các ngành công nghiệp dưới làn gió xuân của thời đại mới. Theo Zeng Yuhong, phó giám đốc ủy ban làng, nhà thờ Công giáo được bảo tồn tốt trong làng, được xây dựng trong 1647 năm, được xây dựng bởi hậu duệ của họ Zeng vào thời điểm đó. Ông nói rằng trong quá khứ, để tiếp tục gia phả, các gia tộc đã đến Giang Tây, Phổ Đàn, Lạc Nguyên, Liên Giang và những nơi khác để tìm kiếm tổ tiên của họ, và bây giờ dựa trên đánh giá của các di tích lịch sử khác nhau, và những người họ Zeng trong làng vẫn giữ được ngôn ngữ địa phương và giọng của Luoyuan ngày nay, có thể xác nhận đại khái rằng tổ tiên của họ đến từ lò nung bát của Luoyuan.

Tôi không có nhiều ấn tượng về lò nung, ngoại trừ việc tôi đã nghe nói rằng có một câu chuyện về đồ sứ lịch sử, và các sườn đồi trong khu vực đó được rải bằng gạch sứ. Trên thực tế, so với một số thủ phủ sứ lớn ở Trung Quốc, lò La Nguyên chỉ là một loại cây mẫu đơn có diện mạo tương đối nổi bật trong khu vườn này. Vô số thợ thủ công sứ đã đến tận nơi làm việc tại đây, sự chăm chỉ và cống hiến thầm lặng của họ, cho chúng ta thấy một khung cảnh hoành tráng của ngành công nghiệp sứ hàng ngàn năm. Nước chảy lấy đi mồ hôi của họ, nhưng Thanh Sơn vẫn nhớ tên của họ, và với đồ sứ, sự chăm chỉ và trí tuệ của họ sẽ luôn tỏa sáng trong dòng sông dài của thời đại loài người.

Bầu trời xanh và cánh đồng xanh. Trên đường trở về từ lò nung bát, tôi thấy cảnh mòng biển và chim bay trên bờ vịnh Luoyuan, và chúng làm tổ trong bùn trên vùng đất sôi động này, điều này khiến tôi nhớ đến cơ sở năng lượng mới đang mọc gần đó, nơi cũng mang tầm nhìn tuyệt đẹp của vô số thợ thủ công trong thiên niên kỷ!

Bạn có thể xem thêm các bài viết về mã