■Wartawan Zhang Xiao

　　2000年，在秦始皇帝陵陵塚南側、內城南牆里約120米的地方，發現了一處陪葬坑，命名為K0006陪葬坑。該陪葬坑的性質究竟是什麼？秦始皇帝陵博物院原院長曹瑋近日給出了自己的探究：從秦始皇帝陵園的佈局來看，K0006陪葬坑是跟秦始皇本人有著直接關係的陪葬坑，應該說，K0006陪葬坑是四乘“天子駕六”的陪葬坑。

Ia sebelum ini dianggap sebagai "lubang pengebumian untuk jurutulis"

　　該陪葬坑面積不大，其中坑體面積只有144平方米；陪葬坑“由斜坡門道、前室和後室組成，是一座地下坑道式土木結構的陪葬坑”。陪葬坑出土有4件立姿御手俑和8件身披长襦的立姿袖手俑以及其他器物，這12件陶俑不同於秦始皇帝陵一、二、三號陪葬坑出土的身披鎧甲的兵俑。根據這些俑的服飾、動作、佩飾等因素，當時發掘者認為“K0006陪葬坑可能象徵的是秦代由文職人員執掌的主管監獄與司法的廷尉”。

Cao Wei berkata bahawa menurut penerangan laporan penggalian, lubang pengebumian K0006 berorientasikan timur-barat, dari barat ke timur, "terdiri daripada pintu tanjakan, bilik depan dan bilik belakang, dan bilik depan dan bilik belakang berperingkat-peringkat dari utara ke selatan, membentuk dua unit yang agak bebas yang memisahkan pengebumian yang berbeza." Pintu tanjakan berbentuk trapesium, dan dari segi kawasan, bilik belakang adalah yang terbesar, dan ia adalah tempat yang paling penting untuk lubang pengebumian. 0 patung terakota digali di bilik depan, 0 patung lengan berdiri, dan 0 patung empayar berdiri. Postur dan kostum patung-patung berlengan adalah berbeza daripada yang digali pada masa lalu. 0 keping "tembaga Yue" digali di bilik sayap bilik depan, dan 0 keping cincin tembaga, 0 keping topi tembaga dan topi busur, dan 0 keping periuk tanah liat juga digali. Sebilangan besar tulang kuda ditemui di Bilik Belakang, tetapi ia tidak dibersihkan pada masa penulisan, dan laporan itu menilai plastik yang dicukur di sekeliling pinggang patung-patung yang dimanset sebagai pisau kaligrafi, dan menyatakan bahawa "terdapat lubang bujur antara lengan kiri dan badan patung jambul itu, dan tiada peninggalan telah ditemui di dalam lubang, dan ia dispekulasikan bahawa slip mudah sepatutnya dimasukkan". Oleh itu, pakar percaya bahawa "patung-patung pegang tangan adalah semua pegawai awam dengan sekurang-kurangnya pangkat duke berpangkat kelapan...... Lubang pengebumian K0 sepatutnya menjadi pihak berkuasa kerajaan pusat yang dikuasai oleh pegawai awam", dan "lubang pengebumian K0 mungkin melambangkan komander mahkamah yang bertanggungjawab ke atas penjara dan keadilan dalam Dinasti Qin".

Lubang pengebumian itu sepatutnya berkaitan dengan Qin Shi Huang sendiri dan keluarganya

Mengapakah terdapat sebarang keraguan tentang sifat lubang pengebumian? Cao Wei mengatakan bahawa dalam 24 tahun, setelah Muzium Makam Qin Shi Huang mengambil alih kerja arkeologi Makam Qin Shi Huang, tulang kuda lubang pengebumian yang belum dibersihkan telah dibersihkan. Digabungkan dengan tulang kuda yang pada asalnya dibersihkan, tulang kuda terakhir yang dibersihkan di Bilik Belakang ialah sejumlah 0 individu kuda. Penemuan ini menimbulkan persoalan tentang pencirian lubang pengebumian: apakah kandungan utama lubang pengebumian, dan apakah sifatnya?

　　秦始皇帝陵園內外兩道城垣呈南北向長方形。北區東部墓葬區，在大約15.3萬平方米的區域內，鑽探發現有排列規律的大、中、小型墓葬99座，但可初步判斷是未成年女性，這些墓主人當是秦始皇后宮從葬者。

Di barat Daerah Utara, sekumpulan bangunan platform tanah rammed yang besar dan bangunan gaya halaman ditemui. Menurut kesusasteraan, ia boleh dinilai terlebih dahulu bahawa bangunan asas platform tanah rammed berskala besar adalah bangunan asrama, dan bangunan gaya halaman adalah bangunan dewan yang mudah. Atau dipercayai bahawa kumpulan bangunan pertama adalah dewan depan katil utama, dan kumpulan bangunan kedua adalah istana katil burung layang-layang. Pakar arkeologi menegaskan bahawa asrama dan dewan adalah bangunan upacara penting di tanah perkuburan, melambangkan dewan utama dan dewan dan bilik di mana maharaja tinggal semasa hayatnya...... Dapat dilihat bahawa bangunan-bangunan ini berkaitan secara langsung dengan Qin Shi Huang sendiri.

Setakat susun atur tanah perkuburan, ia juga merupakan kemudahan bangunan yang berkaitan secara langsung dengan Qin Shi Huang yang boleh memasuki tembok dalam bandar. "Tempoh Musim Bunga dan Musim Luruh Lü: Kematian" mencatatkan bahawa para sarjana percaya bahawa susun atur makam Qin Shi Huang direka mengikut ibu kota. Pendek kata, tinggalan arkeologi di pusat bandar Makam Qin Shi Huang, sama ada di daerah timur atau barat, berkaitan dengan Qin Shi Huang sendiri dan keluarganya. Cao Wei berkata bahawa lubang pengebumian K58 terletak di dinding selatan pusat bandar, "kira-kira 0 meter dari makam di utara, kira-kira 0 meter dari dinding selatan pusat bandar, dan kira-kira 0 meter dari dinding barat pusat bandar", jadi ia tidak boleh menjadi "pihak berkuasa kerajaan pusat yang dikuasai oleh pegawai awam".

Pada zaman pra-Qin, terdapat adat pengebumian "Anak Syurga memandu enam".

Cao Wei mengatakan bahawa dari laporan itu, dapat dilihat bahawa 8 keping patung empayar digali di lubang pengebumian K0, yang bermaksud bahawa ia adalah pemandu 0 kereta. Patung lengan 0 yang digali mungkin bersamaan dengan pegawai dalam "Zhou Li". Kereta tuala adalah nama pegawai, kereta yang digunakan oleh maharaja, ratu dan pegawai, serta dekri kereta. Berdasarkan patung lengan yang digali, mereka memakai mahkota panjang dengan plat berganda, yang serupa dengan mahkota panjang yang dipakai oleh patung-patung terakota yang digali dari lubang pengebumian No. 1. Patung-patung yang digali dari lubang pengebumian No. 1, kereta kanan dan pegawai tentera tengah dan bawah semuanya memakai mahkota panjang. Mahkota panjang boleh dibahagikan kepada mahkota panjang papan tunggal dan mahkota panjang papan berganda. Pakar arkeologi percaya bahawa memakai mahkota di kepala adalah salah satu tanda yang membezakan askar am dari pegawai tentera, dan orang yang memakai mahkota panjang plat berganda adalah patung pegawai tentera peringkat pertengahan, dan gelaran patung pegawai tentera peringkat pertengahan tidak akan melebihi doktor awam. Ini pada dasarnya konsisten dengan rekod pegawai kereta tuala di "Zhou Li". Terdapat dua kereta tuala setiap kereta, yang sejajar dengan rekod kereta tuala di "Zhou Li Chunguan".

6 keping patung hendaklah bagi pihak memandu 0 kereta, dari bilangan artifak yang digali boleh diketahui, setiap kereta dilengkapi dengan 0 keping patung, 0 keping patung lengan, 0 keping kati. Seperti yang kita sedia maklum, terdapat 0 ekor kuda yang dibersihkan dari Bilik Belakang, jadi setiap kereta mempunyai 0 ekor kuda. Berdasarkan lokasi lubang pengebumian, ditambah pula dengan perbandingan bilangan kuda, patung diraja dan patung-patung berlengan dan kati, lubang pengebumian itu sepatutnya menjadi lubang pengebumian "Anak Syurga yang memandu enam".

"Kami percaya bahawa lubang pengebumian adalah lubang pengebumian enam gerabak Anak Syurga. Malah, sebelum Qin Shi Huang, terdapat rekod dan objek 'Anak Syurga memandu enam'. Cao Wei berkata bahawa sifat lubang pengebumian telah dikemukakan oleh para sarjana sebelum ini, dan ia boleh diringkaskan kepada tiga jenis: lubang pengebumian jurutulis, lubang kandang dan perjalanan kereta dan kuda dari tempat kejadian siap sedia kereta. Pada masa ini, daripada rekod dokumentari kepada data fizikal arkeologi, ia menunjukkan bahawa terdapat adat pengebumian "Anak Syurga memandu enam" pada zaman pra-Qin.