الذكاء الاصطناعي "يعيد تشكيل" إدراكنا وحياتنا بشكل لم يسبق له مثيل.

لا ، أثارت الظاهرة الأخيرة المتمثلة في إحياء الذكاء الاصطناعي للمشاهير التاريخيين والثقافيين على منصات الفيديو القصيرة الرئيسية مناقشات ساخنة مرة أخرى. بفضل خوارزمياته القوية وقدراته في معالجة البيانات ، سمح الذكاء الاصطناعي لمجموعة من القدماء بالظهور في أعين الجمهور في شكل "أشخاص حقيقيين" يمكنهم التحدث والتحرك ، وهو أمر ممتع وممتع للغاية ، كما لو كان يفتح بابا رائعا للحوار بين الناس المعاصرين والقدامى. ومع ذلك ، وراء إثارة "المرح" ، نحتاج إلى التعامل مع هذه الظاهرة برهبة وحكمة.

في الماضي ، كان فهمنا للمشاهير التاريخيين والثقافي يقتصر في الغالب على السجلات المكتوبة والصور والتعليقات للأجيال اللاحقة ، وتفتقر إلى الشعور البديهي والحيوي. وعندما يعيد الذكاء الاصطناعي إحياء تلك الشخصيات التاريخية في الكتب المدرسية ، فإنهم يسافرون إلى السياق الحديث ويتحدثون ببلاغة ، مما يجلب للناس تجربة جديدة ومثيرة للاهتمام.

عندما تحدث كونفوشيوس القائم من بين الأموات عن المفهوم التربوي ل "التدريس بدون فصل" ، تمكنا من الاستماع إلى تعاليم هذا الحكيم والشعور بحكمته وعقله للتعليم وفقا لكفاءته. عندما هتف لي باي ، الذي أعاد الذكاء الاصطناعي إحياؤه ، "انظر إلى السماء واضحك واخرج ، كيف يمكن أن يكون جيلي شخصا من Penghau" ، فإن السلوك غير المقيد والزخم البطولي وغير المقيد جعلنا نقدر بشكل أعمق المشاعر والروح الواردة في قصائده. عندما داس جنكيز خان ، الذي قام الذكاء الاصطناعي ، على حصانه الحربي وأعاد إنشاء الموقف المهيب لمعركة السهوب ، شعرنا كما لو كنا في ساحة معركة Jinge Iron Horse......

هذا النوع من "وجها لوجه" عبر الزمان والمكان - الشخصيات التاريخية تنظر إلينا مباشرة على الجانب الآخر من شاشة الهاتف المحمول ، "تعيش" من الكتب ، ويمكننا أن نشعر بشكل حدسي بشخصيتها وسحرها ، ونفهم بعمق أعمالهم وأفكارهم. أعرب العديد من مستخدمي الإنترنت عن أسفهم لرؤية القدماء الذين تم إحياؤهم من الذكاء الاصطناعي "يجرون مقابلات" مع أنفسهم ، فقد تأثر الحمض النووي للثقافة بشدة. يبدو أنه عندما تم إحياء كونفوشيوس ولي باي وجنكيز خان من قبل الذكاء الاصطناعي واحدا تلو الآخر ، "إنه لأمر جيد في حد ذاته إعادة إحياء اهتمام الأشخاص الذين كانوا في السابق غير مبالين بالتاريخ بسبب أساليب التعلم التقليدية".

ومع ذلك ، على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي قوي ، إلا أنه لا يزال لديه العديد من القيود. على سبيل المثال ، التشويه. يحاكي الذكاء الاصطناعي الشخصيات والأصوات والحركات البشرية بناء على البيانات والخوارزميات الموجودة ، وقد تنحرف النتائج الناتجة عن الأرقام التاريخية الحقيقية. "تشابه" الشخصيات ليس هو المشكلة الرئيسية ، لكنني أخشى أن بعض التفاصيل التاريخية المحددة لقيامة الذكاء الاصطناعي "ليست كذلك". على سبيل المثال ، تمتلك النساء مكياج وملابس مختلفة في سلالات مختلفة ، وقد يخلق الذكاء الاصطناعي وفقا للمفاهيم الجمالية الحديثة ، مما ينتج عنه تفاصيل الشخصيات المعروضة التي لا تتطابق مع التاريخ.

قد يؤدي الاستخدام غير المناسب لمنظمة الذكاء الاصطناعي إلى خطر التفكك الثقافي. على سبيل المثال ، من أجل تلبية الطلب على الترفيه ، جعل العديد من المستهلكين القدماء يتحدثون الكلمات الطنانة على الإنترنت ، وارتفعوا إلى اللغة الإنجليزية ، وأيضا "المخرجات السريعة الانفعال" لمستخدمي الإنترنت ، مثل "Wang Xizhi و Du Fu و Li Shizhen تناوب على توبيخي". أرى أن الكثير من الناس "يضحكون" على هذا الموقف ، لكن المؤلف لا يعتقد أنه مضحك للغاية. إن "الناتج الغاضب" للقالب الموحد سيتعارض مع الشخصية الحقيقية والدلالة الروحية للشخصيات التاريخية ، أو يضلل الجمهور بشأن الشخصيات التاريخية ، ويتعامل مع بعض المؤامرات الخيالية على أنها حقائق تاريخية. بمجرد الإفراط في ذلك ، لن يشوه صورة الشخصيات التاريخية فحسب ، بل سيذيب أيضا جدية التاريخ والثقافة.

لذلك ، في مواجهة ظاهرة الذكاء الاصطناعي لإحياء الشخصيات التاريخية ، نحتاج إلى مزيد من الرهبة والحصافة.

فمن ناحية، يجب أن يكون لدينا دائما شعور بالتبجيل للتاريخ. المشاهير التاريخيون والثقافيون هم نتاج حقبة معينة ، وأفكارهم وأقوالهم وأفعالهم متجذرة بعمق في التربة الاجتماعية والثقافية في ذلك الوقت ، لذلك عند عمل أعمال الذكاء الاصطناعي ذات الصلة ، من الضروري إجراء أبحاث متعددة للتأكد من أن المحتوى الذي تم إنشاؤه بواسطة الذكاء الاصطناعي يتوافق مع الحقائق التاريخية والمنطق الثقافي ، وتجنب انتحال وتشويه الصورة والحقائق التاريخية للقدماء.

من ناحية أخرى ، نحتاج إلى توخي الحذر بشأن تطبيق الذكاء الاصطناعي والتعرف على حدوده. على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي قد أحرز تقدما ملحوظا في محاكاة صورة ولغة وسلوك القدماء ، إلا أنه في النهاية أداة تعتمد على البيانات والخوارزميات ، ولا يمكنه استعادة التغيرات الشخصية وعمق التفكير والتعقيد العاطفي للقدامى بشكل كامل. بعد كل شيء ، لفهم القدماء بعمق واستكشاف التاريخ ، ما زلنا بحاجة إلى العودة إلى الكتب والوثائق والممارسة بطريقة واقعية.

باختصار ، يوفر لنا تطبيق الذكاء الاصطناعي في مجال التاريخ والثقافة إمكانيات وتحديات جديدة. وبينما نتبنى الابتكار التكنولوجي، ينبغي لنا أيضا أن نكون أكثر احتراما وحكمة لضمان أن يخدم تطبيق التكنولوجيا هدف وراثة الثقافة التقليدية وتعزيزها، بدلا من مجرد السعي وراء الحداثة والترفيه.