人類對宇宙的認知始終伴隨著對空間本質的探索。早期，牛頓基於絕對時空觀，認為宇宙空間是無限平直的，沒有中心，任何一點都可以被視為起點或終點。然而，這一觀點隨著愛因斯坦的相對論而遭受挑戰。
愛因斯坦提出，空間並非絕對的，而是可以被物質和能量的分佈所彎曲。在這一理論下，宇宙空間是有限無邊的，時間和空間統一為四維時空，物質和能量的分佈決定了時空的彎曲程度。現代科學在這兩種觀點之間搖擺不定，一方面，宇宙學觀測支援宇宙是平直的理論，這意味著宇宙在大尺度上可能真的是無限的；另一方面，量子力學和黑洞理論等又暗示著空間可能存在微妙的彎曲。
在宇宙學中，宇宙中心的概念一直是一個頗具爭議的話題。從絕對位置的角度來看，宇宙並不存在一個確定的中心點，因為宇宙沒有質心，也沒有內外之分。這一點在中國先哲的直覺論斷中得到了體現，並在現代物理學中得到了印證。
宇宙的空間定位上的不可能性同樣適用於時間，即宇宙無法在時間序列中定位於一個時間點。相對位置的分析也顯示，宇宙沒有中心。例如，如果宇宙是一個旋轉的整體，那麼應該存在一個旋轉中心，但天文觀測表明，宇宙並沒有整體旋轉的跡象。同樣，品質中心、電荷中心以及膨脹中心的概念在無限且均勻的宇宙中也站不住腳。
經典理論如大爆炸模型認為，宇宙起源於一個非常熱而密集的初態，隨後均勻膨脹至現在的狀態。這一模型暗示，宇宙沒有中心，所有的點在膨脹過程中都是平等的。
與此同時，最新的科學研究，如千度調查（KiDS）顯示，宇宙的均勻性比標準模型預測的還要高，這進一步支援了宇宙沒有中心的觀點。然而，這些觀測結果並沒有完全排除宇宙中心存在的可能性，只是在我們目前所能觀測到的宇宙範圍內，沒有發現任何特殊點可以被稱作中心。
當然，我們也可以認為宇宙處處是中心，這與“宇宙沒有中心”並不矛盾。因為宇宙具有各向同性，簡單來講就是，不管在什麼地方觀察，看到的都差不多。比如說可觀測宇宙直徑930億光年，就是以地球為中心測量出來的。這樣的測量結果，不管在宇宙任何地方測量，都是一樣的。哪怕是在銀河系的邊緣測量，可觀測宇宙的直徑仍舊是930億光年。
宇宙的形狀一直是天文學和物理學家試圖解答的謎題。根據大爆炸理論，宇宙在初始階段是極度高溫和密集的，隨後經歷了均勻的膨脹過程，這一理論預測宇宙應該是各向同性的，即沒有特殊的方向和中心。
事實上，宇宙微波背景輻射的觀測數據為這一理論提供了有力的支援。宇宙微波背景輻射是宇宙中最古老的光線之一，被認為是大爆炸後留下的熱輻射遺跡，其在各個方向上的分佈被發現是非常均勻的，這與大爆炸理論的預測相符。
然而，宇宙的形狀並非只由理論預測所決定，實際觀測證據同樣重要。近年來，科學家們利用歐洲南方天文臺超大望遠鏡（VLT）對宇宙進行了深入的觀測，特別是對暗物質的分佈進行了研究。
暗物質是宇宙學中尚未被完全理解的謎團之一，它對宇宙的結構和演化起著關鍵的作用。觀測結果顯示，暗物質的分佈比預期的更均勻，這進一步加強了宇宙是各向同性的觀點，至少在目前所能觀測到的範圍內是如此。
儘管地球在宇宙中並非佔據特殊位置，但它無疑是人類觀測宇宙的理想平臺。地球並非宇宙的中心，這一事實從宇宙學原理和大尺度觀測中得到了充分證明。然而，地球為我們提供了一個獨特的視角，讓我們得以觀測宇宙的各個角落。正是在這個基礎上，人類積累了大量的天文數據，推動了宇宙學的發展。儘管我們的觀測能力受到光速和時間的限制，只能在有限的空間和時間里觀測宇宙，但這些觀測結果仍然是我們理解宇宙的關鍵。
宇宙中心的概念在哲學上充滿爭議。從存在主義的角度來看，宇宙的存在本身超越了空間和時間的界限，因此，試圖在宇宙中尋找一個中心點，無異於在無限的不存在中尋找一個存在的點。
與此同時，無限與有限的辨證關係也影響了我們對宇宙中心的理解。科學的發展推動了我們對宇宙中心的認知不斷改變。從最初的地心說到日心說，再到宇宙學的無限宇宙模型，人類對於宇宙的認知正在逐步接近宇宙的真實面貌。宇宙中心的問題不僅僅是一個科學問題，更是一個哲學和人類認知的進步史。