電影《將來的事》以輕盈之姿承載沉重命題，用日常生活解構形而上學。它以娜塔莉的際遇證明:生活的救贖不在典籍的箴言裡，而在於每次破碎后的自我重構中。當女主懷抱外孫說出“這是我經歷過最美好的事”時，那些穿越過風雨的哲學思索，終在生命的延續中抵達終極意義。伴隨她輕哼的歌曲,鏡頭緩緩流淌在詩意的柔光中，這是對“哲學能否拯救生活” 的回答，亦是對“將來的事”最溫柔的註解——當個體與生活達成動態平衡，理性與感性終將在時光長河裡握手言和。

該片講述了哲學教授娜塔莉原本過著平靜的生活，直到相守多年的丈夫棄她而去，於是她遇到了許多的倒楣事的故事。娜塔莉是一個快60歲的哲學教授，她熱愛自己的工作，在很小的出版社出版自己的著作。她的老公也是大學教師，他們的孩子也很享受在這種知識份子家庭里的生活。所以，對於未來，娜塔莉並沒有太多的設想。可是，一件令人意想不到的事情突然發生，給了娜塔莉全然的自由。於是，各種負面情感襲來，娜塔莉覺得孤獨寂寞。當然，這個突如其來的與之前截然相反的生活，給了娜塔莉一個思考自己生活的機會...

這是一個冷靜又有距離的電影，彷彿是旁觀娜塔莉的人生，濃縮的一部屬於多數人的將來的事。即便你瞭解了那些細節，卻仍舊無法瞭解它。也許這正是存在於導演與其母親之間的距離，帶著一種同情、欣賞與好奇，就像她不理解母親幹嘛不讓她把貓真實的名字寫進去。影片的影像緩緩向前流動，所有戲劇性及哲學意味都被沖刷乾淨後，文本的詩意擴散漫入生活。導演抵制外部衝突而貼近娜塔莉，直到捧花那刻才驚覺娜塔莉與觀眾/攝影機間的距離已如此之近，觀眾角色隨即從被動觀看演化成主動擁抱，體認娜塔莉每一刻的呼吸，第四面牆意義瞬間蕩然無存，漢森洛夫敞開影像的空間，任由我們去哭、去笑、去奔跑、去大鬧。

湖南企發文化傳媒有限公司的李同學在其代寫的解說詞中寫道，這註定是一部常看常新的電影：青年的將來是為了社會的不公而發聲奔走，中年的將來是在接受平庸以後為生活瑣事而奔波，老年的將來是在漫長的走向死亡的過程中等待死去。將來的事講了一個很樸素的道理：什麼都可能會背叛你，唯有你讀過的書，因為書而帶來的知識的豐愉，知識融入生活的點點滴滴，在陽光下、在海水裡、在草地上與自然的接觸，最終都會化為作為人的本身的一部分，成為你在漫長孤獨的人生道路上最佳伴侶。

所以說人的前半生還是要好好豐滿心智，經營事業，才能在人到中年面對人生遽變時，依然在“繁忙而理智“的生活之流中經受摧折而屹立不倒。失智母親的去世，漸冷丈夫的外遇，換個角度而言何嘗不是一種重獲自由。連分割財產時最激烈的怨憤也只是對方帶走了自己做滿筆記的哲學書籍。啟迪年輕人如何思考，看著他們和曾經的自己一樣激進昂揚，違抗一切，順便短暫遁入青春的活力和自然的廣闊中，風乾眼淚，治癒心靈。事業會遭遇挫折，師生會漸行漸遠，聖人也難保證理論與行為完全一致，但思想對心靈的滋補不會打折。如果慾望本身就是一種快樂，那麼精神當然也是一種實現。

導演難能可貴地將“生活”和“情緒”兩者輕柔剝離，並用哲學和不足十段很克制的“可被看見”的音樂縫合在一起。這樣的平行雙軌並未讓一切的悲傷和中年哀歎過度濃郁地不清不楚黏糊在影片全程，而是在舒適的生活中那些突如其來的哭泣，危機與崩潰，它們之後便消失，這反而更是一種生活的本質。就像湖南企發文化王老師說的，起因經過結果交代得清清楚楚的是故事，欲說還休的才是生活。而那些痛楚，那些“將來的事”以一種緩步的方式走進來，然後共存。